Чем характер апостола Андрея Первозванного так созвучен русским морякам
13 декабря отмечают день памяти апостола Андрея ПервозванногоМария ГородоваПоделитьсяАпостол Андрей Первозванный, чей день памяти отмечают 13 декабря, — самый загадочный ученик Христа. С одной стороны, он первый, кого Спаситель позвал следовать за собой, отсюда имя. С другой — первоверховным, то есть возглавляющим последователей Иисуса, считают не Андрея, а его старшего брата Петра. При этом известность у Андрея ничуть не меньше: предания об апостоле зафиксированы на пятидесяти языках. Кто же он, Андрей Первозванный?
Моряки корвета «Варяг», прибывшие в Америку в составе эскадры для поддержки Соединенных Штатов в противостоянии с конфедератами. / Getty Images
Андрей — греческое имя, означающее «мужественный», еврейское имя первого апостола неизвестно, что свидетельствует как минимум о его скромности. Она будет видна и в том, как Андрей с готовностью отдает пальму первенства не только учителям — сначала Иоанну Предтече, а потом Самому Иисусу, но и старшему брату.
Андрей и Петр — рыбаки, Петр женат, вероятно, поэтому, когда набожные братья услышали, что появился пророк Иоанн, предвещающий скорый приход Мессии, к Иоанну рванул Андрей. Такая духовная жажда обрести Бога, быть с Ним, решимость и готовность действовать — важные качества нашего апостола. Проведя с Иисусом день, слушая Его, Андрей возвращается к брату со словами: «Мы нашли Мессию, что значит Христос». Читаем дальше: проходя близ моря Галилейского, Иисус увидел братьев, закидывающих сети в море. «И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним». Как созвучна эта горячая искренность, ориентированность не на материальное, земное, а на высшую правду русскому характеру. При этом и здесь видны твердая воля и решимость.
«С нами Бог и Андреевский флаг», — напутствовали командиры моряков перед боем
Эпизод из Евангелия от Иоанна, когда Иисус накормил пятью хлебами и двумя рыбами пять тысяч страждущих, позволяет разглядеть еще одну черту натуры Андрея. Приближалась иудейская Пасха, за Иисусом следует «множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными». Обращаясь к апостолу Филиппу, Иисус спрашивает: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» Христос сказал это, испытывая Филиппа, «ибо Сам знал, что хотел сделать». Филипп отвечает: «Есть двести динариев, их хватит, чтобы купить хлеба, каждому понемногу». Находясь рядом с Христом, апостол Филипп все еще живет в нашем, обычном измерении. И тут, как сообщает евангелист Иоанн, к Христу подходит Андрей и говорит: «Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?» Смотрите, Андрей верит в могущество Сына Божьего, и при этом он тактичен в своей просьбе. Просьбе не за себя, за всех. Андрей никогда не говорит о себе, он всегда ходатай за других. Подобную скромность уместнее назвать смирением. Богословы считают: именно за смирение Иисус и позвал Андрея первым. То есть смирение перед своим Создателем — первое, что необходимо для ответа Бога на твой призыв.
Все. Дальше Евангелие упоминает Андрея лишь как одного из двенадцати посланников, послов Христа — так переводится с греческого «апостол». После Воскресения Спасителя и Его Вознесения на небо апостолы отправились проповедовать христианство другим народам, Андрей тоже.
Из источников III века известно: апостолу Андрею выпал жребий проповедовать во Фракии и Скифии. Значит, он проповедовал на берегах Черного моря. В результате анализа упоминаний Скифии у поэта Овидия, почти современника Андрея Первозванного, можно предположить, где она располагалась. По Овидию, это земли севернее Черного моря, от гор Кавказа, Меотиды (Азовское море) и реки Танаис (Дон) до реки Гипанис (Южный Буг) на западе, включая Крымский полуостров, а на севере до Скифских, или Рифейских, гор. По мнению ряда исследователей, словом «скифы» позднеантичные и ранневизантийские авторы могли обозначать и другие народы, обитавшие в Северном Причерноморье, то есть на бывших скифских землях. Понятно, что такие путешествия требовали отваги, силы, ума, способности поладить с аборигенами.
Древнерусские предания («Повесть временных лет», начало XII века) сообщают о посещении Андреем земель, на которых впоследствии возник Киев, и даже прослеживают его путь до Новгорода и северных русских земель. И хотя эти легенды уже ни доказать, ни опровергнуть невозможно, укоренилось мнение: Андрей на Руси был. Горячие споры об этом не стихают до сих пор. Видно, велика жажда русских чувствовать себя причастными к смиренному, но мужественному, сильному, умному Андрею — заступнику за всех нуждающихся. Особое сочувствие у наших предков вызывала и его твердость веры: по преданию около 70 года первозванный апостол принял мученическую смерть, был распят на Х-образном кресте, который впоследствии назовут Андреевским.
Рост почитания апостола на Руси прослеживается с XI века, когда младший сын князя Ярослава Мудрого Всеволод Ярославич, получив в крещении имя Андрей, ставит в 1086 году в Киеве первый монастырь в честь апостола — Андреевский (Янчин) монастырь. В это время день памяти Андрея Первозванного вносят во все русские календари. С XII века начинает развиваться традиция сказаний об Андрее. Особое распространение они получают при Иване Грозном, когда было необходимо отстоять самостоятельность России в делах церковных.
Петр I, почитавший своим небесным покровителем не только апостола Петра, но и его брата, в честь Андрея Первозванного возводил храмы, назвал именем «крестителя земли Русской» главный орден Российской империи, а Андреевский флаг сделал символом Российского флота. С этим белоснежным полотнищем, на котором изображен голубой Андреевский крест, связаны не только победы Спиридова, Ушакова, Синявина, Нахимова, тысяч безвестных героев-моряков, но и поразительная история того, как Андреевский флаг спас юную демократию Америки.
1863 год. Еще свежи раны поражения России в Крымской войне 1853-1856 годов, где нам противостояла вся мощь Британской, Французской, Османской империй и Сардинского королевства, а впереди уже замаячила новая кровавая бойня. Поляки, подстрекаемые все той же воинственной сворой, подняв восстание, грозят восстановлением независимой Речи Посполитой «от моря до моря». Слово «море» в этой предвоенной риторике не случайно. Опасность того, что русский флот будет заперт врагом на Балтике, была вполне реальна.
В это время в далекой Америке идет кровопролитная Гражданская война Севера с Югом. Молодое государство, выбравшее в 1861 году в президенты ярого противника рабства Авраама Линкольна, на грани гибели. Причем и в этом сюжете не обошлось без «заклятых подружек» Англии и Франции. Британцы поставляли южанам оружие, французы вторглись в Мексику.
В военно-политическом словаре есть термин — «демонстрация флага». То бишь ненавязчивое напоминание оппонентам о своем присутствии и готовности действовать. В 1863 году Россия демонстрировала врагам флаг Андреевский. На двенадцати кораблях двух эскадр, которые в обстановке строжайшей секретности вышли из Балтики и, совершив заправку на ходу, причалили у берегов Нью-Йорка и Сан-Франциско. Операция, ставшая шедевром дипломатии, сопровождалась слухами о «тайном союзе России и США», намерении русских и северян изгнать французов из Мексики, а бриттам перерезать поставку хлопка с юга. Ни тем, ни другим это не понравилось: одно дело кровь чужих солдат на чужой войне, другое — твои солдаты, твои кровные фунты и франки. Воинственный пыл драчливой коалиции начал таять, что позволило северянам переломить ситуацию, выиграть Гражданскую войну, сохранить страну. А России утвердить свое положение на мировой арене.
Архивы хранят свидетельства искреннего ликования американцев, получивших в 1863 году поддержку из далекой России. За те девять месяцев, что Андреевские стяги реяли над американскими водами, не было ни одного мало-мальски значимого политика, кто бы не выразил свою благодарность русским. Еще выше был энтузиазм простых северян. Радушие, с которым относились к нашим морякам, поражало воображение. Когда они выходили на берег, их приветствовали криками: «Виват русский крест! Виват русские!» Особенно впечатлили наши мужественные моряки американок: газеты писали, что в моду вошли детали нашей морской формы, а русскими именами называли детишек. Бойкие репортеры даже утверждали, что русские имена получали и младенцы, родившиеся после отплытия наших морских красавцев к родным берегам. Не берусь судить, правда ли это, но вот то, что Андреевский флаг спас американскую государственность — непреложный факт. Жаль только, что его помним только мы с вами да архивы.
Автору можно написать на адрес: pisma-maria@mail.ru или ВКонтакте Марии Городовой.
Российская газета — Неделя — Федеральный выпуск: №281(9820)